糞貴人

糞貴人,張五行


遠離身邊的怪人:把專注放在對的人身上,主動創造社交圈子

貴人: 就是對你是好的存在,會提供你機會,幫助你成長,讓你工作和生活變得更好; 怪人: 就是陰陽代表,可能今天好,明天壞,你無法控制的那一種人,覺得你有用處時可以一起雙贏做些事,但如果看到更多好處的另一邊,通常會跑去然後來損害你的那種牆頭草; 至於 糞人: 跟我上面說的那種很類似。 我們是怎樣的人,決定了我們所處的環境。 過往我們只能選擇環境,讓環境幫助我們型塑自己,現在你可以主動創造,選擇環境。 與其被糞人之後逮到機會,不如先下手為強。 怎麼去幫助自己遠離糞人? 我分享了兩種方法。 比例問題:你終究會碰上糞人,但你應該花時間在正常人身上,將他們變成你的貴人,一起做大做強。 你身邊總是充斥著你不想要的人嗎? 怎麼遠離、建立自己需要的圈子? 「我們是怎樣的人,決定了我們所處的環境」。

教科書式的自媒體人——山西小閻

2023年12月30日 00:40 我不止一次的讚美山西小閻的作品,這是我見過的最優秀的自媒體奇才。 山西小閻擁有粉絲36萬,作品播放時長一般都在十幾分鐘,播放次數都在幾萬、幾十萬乃至百萬次以上,每次出境時間大約一分鐘左右。 不起眼的廟宇,破舊的房屋,經山西小閻采寫播放後,立刻活靈活現,深受觀眾喜愛。 它的主要特點是對景點的刻畫描寫比較詳細,對歷史事件、故事挖掘和闡述比較深刻和完整,總結髮言十分精彩,由此及彼,由表及里,層層深入,通透人生哲理,讓人看了不僅享受到豐富的視覺盛宴,而且也豐富了人文歷史知識,得到了人生智慧的啟迪。 熱門排行 十目影娛 | 5天前 | 5天前 CartoonFool | 2天前 何威廉英文詩《梅花曲》賞析 何威廉2021 | 3天前 終末的女武神85話:炸裂!

不同于佛教的二十八天和大千世界,讲讲道教的三十六天

佛教认为天界依次向上有欲界天、色界天、无色界天共二十八层。 其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天。 二十八天中,只有欲界天的四王天与忉利天,因依须弥山的地界而居,属于地居天。 忉利天以上,都是凌空而处,故属于空居天。 佛教认为,每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之下为金轮,再下为水轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空。 须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山顶,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,再上则为色界十八天,及无色界四天。 在须弥山的山根有七重金山,七重香水海,环绕之,每一重海,间一重山,在第七重金山外有碱海,碱海之外有大铁围山。 在碱海四方有四大部洲,每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属。

浴廁風水2禁忌影響健康!廁所對床怎麼辦?廁所門沖房門不需改格局 3方式擋煞

1.加裝門簾 將門簾加裝在廁所門、房間門,兩個門最好都要裝門簾。 要注意門簾的長度不要太短,太短沒有什麼用,一定要超過腰部以下,長一點的門簾才有阻擋的效用,能讓這兩邊的空氣不要互通得這麼頻繁。 2.關門

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【長篇故事】《大哉乾元》 @空想奇談創作交流區 哈啦板

「掌門的身體狀況,會直接關係到五行觀的存危。希望掌門能夠多加注意。」事已發生,赤松也不再多說,畢竟對方還是掌門,也是自己的師兄。以他謹守規矩的個性,只是提出諫言後,便退回自己的位置。

店面門面裝潢設計該注意哪些?設計師公開的五大要點全在這

一、店面門面設計 商店的 店門設計 可以說是開始營業後最重要的一部分,是消費者對店家的第一印象,通常店面的坪數會影響 店門設計 的方式,常見的類型有三種:封閉式、開放式、半開放式。. 1、封閉式門面設計. 將店面空間與外完全隔絕,可以輕易的製造需要的氛圍。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

去世後,我們真的需要走「黃泉路」嗎?那到底是條什麼樣的路?

從宗教和神話的角度來看,走黃泉路是一種象徵性的表述,它代表著人類生命的終結和將靈魂帶回去的道路。 因此,對於那些相信黃泉路存在的人來說,它的存在可能是真實的。 在日本、印度、中國等很多國家文化中都存在死亡和走黃泉路的信仰和傳統。 日本的神話傳說中,死亡後靈魂先沿著一條路前往黃泉之國,以篩去心中的罪惡,然後到達不朽之地。 這說明從宗教文化這一層面來看,走黃泉路的觀念在某些文化中是很深遠的,並且在其人民的信仰和生活中扮演著重要的角色。 無論怎樣,當我們人類面臨死亡時,我們應該尊重個人信仰和文化,並以自己的方式面對死亡。 儘管這一過程可能會令人困惑,但在面對這個問題時,我們應該採取客觀和理性的態度,了解科學和文化兩方面對這一問題的看法,對死亡的理解也許對我們現在的生活產生更加深遠的影響、意義。

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